曾国藩全书

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文摘

互不相让 到 互相让。

独。“小人错念而泛滥，君子心诚而管束。”

复出，为人处事不再锋芒毕露，日益变得圆融、通达。

曾国藩逝世，左宗棠写联：
>> “知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心如金，攻错如石，相期无负平生。”

一个人要想成为圣贤，要想成佛作祖，要想得道成仙，要想称王称霸，离开了这个“忍”字，便都是空话一句。

2023-05-22 09:56:02 迫干自己不喜之事，要刚毅不要刚愎bì。早起/端坐/劳苦/...
>> 古语说：“自己战胜自己称为强。”强制、强怒、强为善，这都是自己战胜自己的意思。如果你不习惯于早起，就强迫自己天未亮就起来；如果你不习惯于端坐，就强迫自己端庄；如果你不习惯劳苦，就强迫自己与士卒同甘共苦，强迫自己辛苦劳作；这就是强。自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心，这就是毅。如果不按上述去做，却想去战胜别人，这就是刚愎。

>> 选拔人才，只要他有一技之长，就可以任用，不能因为稍有不足，就将有用之才抛弃。如果对有出类拔萃之才的人过分苛求，那么庸庸碌碌的人就反而会侥幸被雇用。

>> 每当遇到棘手的事情，必须在耐烦二字上痛下功夫。

2023-05-22 10:12:47 逆境成就人才。
>> 贤达之人刚刚产生时，起初，大多数都经历了许多磨难，不断的挫折和惊惧，反而成全了他们，各种灾难疾病，反而造就了他们的品德，困苦的遭遇，反而使他们筋骨强健

2023-05-22 10:21:17 惰性。
>> 各种弊病，都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了，因而办事就不迅速。只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。

2023-05-22 10:45:31 时间亿万年，大地几万里，书籍浩如海，美名多又多。
>> 静下来，细细思考古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！

2023-05-22 10:41:15 时短逆境且忍耐；居小名利且退让；书籍其好且持守；事情贤人且共处；
>> 静下来，细细思考古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！懂得了时间无限而我所经历的时间极短，那么碰到了忧患逆境，就需稍作忍耐，等它安定。知道了大地宽广而我所居住的地方是如此的小，那么碰到了名利争夺之事，就应退让隐忍。知道了书籍是如此的多而我所看过的书是如此的少，就不会因为稍有心得就沾沾自喜，而应当考虑选择其中好的去持守。知道发生的事情很多而我所处理的很少，就不敢夸耀自己的功名，而应当考虑推举贤人以共同去处理。如果这么做了，自私自满的偏见就会慢慢清除了。
>> 为什么要自我抑敛？主要是因为自身的渺小和人生的短暂，切不可因所处地位高于别人就自高自大、不可一世。这也是“挺经”中的重要一条：虚心才能容物，容物才能有大的成就。
>> 只有俭可以养廉，只有勤可以带来智慧。这两句话是做好官的秘诀，也是做好人的关键。

2023-05-22 11:41:42 成大事者，从小开始，日积月累。
>> 古代成就大事业的人，都是从小事情上克勤克俭开始的。百尺高的楼阁，起自平地；千丈长的绢帛，是一尺一寸累积起来的；一万石的粮食，是一铢一两地聚起来的。

2023-05-22 11:44:48 做事不要迟缓，一处迟缓，则处处懒惰。
>> 练兵之道，必须是官兵昼夜苦练，才能越来越熟练，就像母鸡孵小鸡，火炉炼金丹一样，一刻也不能停歇。天下的事情，没有不经过艰难困苦，却能壮大、长久的。所有的弊端，都是从懒惰产生的。懒惰，就会弛缓，弛缓，治人就不严，处事就不迅速，一个地方弛缓，就会处处懒惰。

2023-05-22 11:47:56 唯勤不忘
>> 必须特别注重这个勤字，千万要记住不忘

骗人，因为自己的杂念
>> 人之所以要欺骗人，一定是心中还装着别的东西，有了私心，又不敢告诉别人，于是只得编造假话骗了。如果心中没有丝毫私念，又何必欺骗人呢？他所以要自己欺骗自己，也是因为心中还有其他杂念。

私念，乱想
>> 应当读书的时候，就一心读书，不要想着去会见客人；应当会见客人的时候，就一心会见客人，心里不要想着读书。心一想别的事，就有私念。

>> 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

知错能改，善莫大焉。   也提醒自己
>> 知道自己的过失，便立即承认，毫不犹豫地予以改正，这是最难做到的事情。
>> 钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

2023-05-22 14:41:29 孙武斩吴王两爱姬
>> 三令五申

2023-05-22 15:55:46 彭玉麟：咳血饮酒，休妻无姬，弟不戒烟死不见。
>> 彭玉麟刚介绝俗，颇有豪气，尤善饮，经常咯血而酒不废。中年黜妻屏子，没有姬侍，只有一二个老兵供事其旁。对待部下旧将如同布衣子弟，而纪律极严。他的弟弟久客州县，服食鸦片成瘾，正巧军中严禁食烟，旁人告知此事，彭玉麟大怒，立杖四十，并斥之曰：“不断烟瘾，死不相见。”他的弟弟感愧自恨，卧三日已濒死，竟绝不再服，复为兄弟如初，以旧习商业，令行盐，致赀巨万，一无所取，其弟亦豪迈挥霍，恤贫笃义。家人流落江淮的，全部收养，岁散万金。

2023-05-22 17:34:54 心就那么大，什么事情不要往里面装，要散开，通通丢掉。
>> 外界困境的侵扰，不可常存心中，而应把它排除

2023-05-22 17:45:50 顺境时能去看逆境，佩服！居安思危也。
>> 自己在顺境中看到逆境，这大概就是他一生成功的关键所在吧。他在写给弟弟的诫语中说：“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣！”

2023-05-22 17:51:56 身-躬身入局，心-分析条理，眼-专心观察，手-勤做笔记，口-苦口叮嘱。
>> “五到”，即身到、心到、眼到、手到、口到

2023-05-22 18:22:26 读书没用则经商，经商赚钱后再读书。
>> 经商是为了获取巨额利润，读书是为了博取名声和权位，一个人如果用心读书而没有成效，就应该把读书做官放在次要地位，而以主要精力去经商致富。经商获利之后，为子孙后世考虑，就应该把经商放在次要地位，而专心读书经世。这样一弛一张，相辅相成，要么赢得万贯家业，要么获得高官厚禄，就像车轮运载一样不断循环变化。

2023-05-22 18:33:26 曾国藩每到一处，就先寻人才。
>> 曾国藩与人谈话、通信，总是殷勤询问其地、其军、其部是否有人才，一旦发现，即千方百计调到身边。他幕府中的不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。方宗诚、陈艾都是吴廷栋推荐的，吴汝纶是方宗诚推荐入幕的，凌焕是刘星房推荐的，赵烈文是周腾虎推荐的，李兴锐是帅远鲁与李竹浯二人推荐的，李善兰大约是郭嵩焘推荐入幕的，李善兰推荐张文虎入幕，容闳则是李善兰、张斯桂、赵烈文三人推荐的，向师棣是严仙舫推荐的。为了增强对人才的吸引力，以免因一时言行不慎或处事不当而失去有用之才，曾国藩力克用人唯亲之弊。

一鼓作气，再而衰，三而竭。
>> 凡人心发动，必须一鼓作气，尽一切力量去做。稍有一些想法，便有疑心，而私心也随之而来。

2023-05-22 20:53:57 评价别人，褒为主，贬为次。
>> 曾国藩在评价别人时，总是以褒为主，以贬为次，至于他平日夸奖部属才识的言论，更比比皆是。

2023-05-22 21:43:39 用之长处，避其短处。
>> 猿猴离开了树木而到了水中，就不如鱼鳖；经历险阻攀登高峰，千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑，全军不能抵挡；假使曹沫放下三尺宝剑，而使用农具与农夫同处田野里，就不如农夫。



>> 人之常情，没有不好逸恶劳的，不论贵贱、智愚、老少，都贪图安逸，害怕劳苦，这是古今都相同的。

>> 早起——天一亮就起，醒来后不要贪恋被窝。

>> 读书不二——一本书还没有看完，就不去看别的书。不要东翻西阅，去追求一些表面的知识。

>> 每天圈点十页

>> 谨言——对每时每刻都要留心，这是首要之功夫

>> 日知所亡——每天读书，都要把心得记录下来，并探求其中的深意。

>> 如果自己不立志，那么即使每天与尧舜禹汤住在一起，也是他们是他们，我是我，与我又有什么关系呢？

>> 喜欢被人称赞，厌恶被人诋毁的人，就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破，那么一切学问、才智，就都只是用来欺世盗名的。

>> 凡人心发动，必须一鼓作气，尽一切力量去做，稍有一些想法，便有疑心，而私心也随之而来。

>> 用战争来比喻：看书，就是攻城掠地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、筑坚垒，得地以后能守住。

难解不苦解，已阅需做记，每日复之。
>> 凡读书有难解者，不必遽求甚解；有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

相亲相爱，和睦福气。
>> 家庭和睦自然就会带来福气。如果一家之中，兄说的话做弟弟的无不听从，对弟弟的请求兄无不答应，如此和气蒸腾而仍不兴旺的家庭，还没有见过；

李清照 女
>> 到北宋灭亡的时候，已有书十五车，藏书占了十几个房间。

>> 治家严为贵，严父对子女经常多加教育，不严那么子女就会一天比一天骄逸懒惰

>> “我是和平时一样放学回来的呀！”孟母听了很痛心。她沉思片刻，拿起剪刀把织布机上的纱线全部一剪两断，而且不再说什么，只坐在一边流泪。

>> 古人说，效法上等，仅能学到中等；而效法中等，必然要成为下等；你若只学我，就连我也赶不上了。

>> 岳飞的母亲姚氏曾在他背上刺下了“精忠报国”四个字，勉励岳飞要一心报效国家。

>> 作为将领，只有严格要求自己，才能要求别人。作武将的，只有身先士卒，才能率领三军前进。

>> 不胜，先斩汝。

戒骄不非议，戒惰不懒起。
>> 要去除骄字，以不轻易非议或笑话别人为首要标准；想除去一个惰字，要以不晚起床为首要任务。
>> 不可不猛醒，不可不加以痛改
>> 戒傲，以不大声骂仆人为第一；戒惰，以不晚起为第一。
>> 经常有怒不可遏的时候。但是要努力控制自己，降服自己的心，这就是佛教所谓的降龙伏虎。
>> 人如果能让没有贪欲、没有害人之心的心充满，仁就会取之不尽。想要立下好的人品，应尽力去求心，人如果没有贪心，则不会患得患失，而义也将用之不竭。

>> “意趣不在此，则兴会索然！”

>> 积劳而使人不知其劳，则善矣。

生平传略

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《曾国藩全书》
黎娜
233个笔记

# 篇一 负厚载重

>> 为了不让曾国藩像邻居小孩一样嬉游，曾竹亭带着曾国藩到六里以外的九峰山古锣坪定慧庵去读书，每天很早出门，很晚才回来。

>> 从儿子八岁起就把他带在自己的身边，无论出门还是睡觉，从早到晚给他讲书，耳提面命，如果他不懂就再讲，颇有耐心。他对儿子说：“我虽愚钝，但对你这样愚钝的人进行训告也不会觉得烦的。”这样的家庭期望，这样的家庭教育，对宽一之后走上学而优则仕的道路有深远的影响。

>> 当了衣物，倾囊买下了那部心爱的二十三史。

>> 曾子城走完了自己的科举之路，这一年他才二十八岁

# 篇二 仕途顺畅

>> 列三甲者不能进翰林院，如果进不了翰林院，就不会有稳固的基础发展未来的仕途之路，这一点曾国藩是很清楚的。就在这时，领班军机大臣穆彰阿对他非常赏识，提拔了他。

2023/05/21发表想法
靠山
>> 穆彰阿就要求曾国藩把考卷的底稿交给他，曾国藩立即誊正后把底稿送到穆府中去。这次拜访使两人的师生关系得到了进一步的加深。因此，曾国藩这位农村出身的进士很快地就把穆彰阿作为他在京城的政治“靠山”。

2023/05/21发表想法
五年，七品 升 二品
>> 正是因为穆彰阿的百般关照，曾国藩才能有一顺百顺的仕途之路，在短短的五年中，他的官职就从以前的七品升到了二品。

# 篇三 骂名留世

>> “曾剃头”，杀人就和剃头一样简单，既形容他杀人之轻易，又表明了他所杀的人数量之多。

# 篇四 坎坷湘军

2023/05/21发表想法
知己知彼，百战不殆
>> 太平军算知曾国藩自岳州败后，一心只想求得战争的胜利，所以故意在靖港设下埋伏。

>> 曾国藩眼见兵败如山倒的惨状，耳边又听到有人到处在喊“活捉曾剃头”，心中想着此次败绩真是有生以来的奇耻大辱，觉得活着也没有什么意思了，便步出船舱，两眼一闭，向湘江跳去。

>> 不平、愤怨、失望、痛苦，一时全部涌上胸膛。他失望地睁开自己的眼睛，对康福说：“帮我叫贞干来！”
曾国藩口中的贞干即曾国葆，曾国葆的贞字营在这次战斗中死伤最重，听到大哥叫他，便无精打采地走进曾国藩所在的船舱，走到床边问：“大哥，你现在感觉好一些了吗？”
“你带上几个手下，一起去城里买一副棺材来。”
曾国葆听到此言大感吃惊，带着哭腔说：“大哥，你千万不能再想不开了，你要想开点！”
曾国藩鼓起眼睛大吼道：“你还啰嗦些什么，叫你去你就去！”
与大哥相隔十七岁的国葆对兄长的敬重甚至超过对父亲的敬重。他尽管打心眼里不愿意，也不敢跟大哥说个“不”字，只得说声“好，我就去”，就从船舱里退了出去。出舱后，他马上将此事告知康福、彭毓橘，吩咐他们务必寸步不离守着曾国藩。

>> 孙子云：‘善胜不败，善败不亡。’胜败乃兵家常事，失败不可怕，一蹶不振才是最让人害怕的，人应该学会不屈不挠。

>> 昔汉高祖与项羽争天下，高祖还不是数次惨败，最后垓下一战，自刎的人却是项羽。

>> 诸葛亮刚开始辅佐刘备的时候，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，几乎没有地方可以容身，最后才造成了三足鼎立的局势

2023/05/21发表想法
失败乃成功之母
>> 经过整顿后的湘军战斗力果然增强了许多。加上曾国藩在打了两次败仗之后也摸索出了一些用兵之道，所以此次出征可以说是非常的顺心遂意。

>> 仓猝之中有数百条来不及逃亡的战船被烧毁，曾国藩的坐船也被俘虏，所有的文案全部丢失了，皇帝奖赏他的黄马褂、白玉四喜扳指、白玉巴图鲁翎管、玉靶小刀、火镰等物件，全都落入了太平军之手。曾国藩见自己手中的赌注消失殆尽，感到非常痛心，于是，他又重演了靖港之战失败后的一幕。

>> 只见曾国藩冲出船舱，便向江中跳去。

>> 然而，上天却又为他创造了一次奇迹：正当曾国藩于绝望中跳入长江时，恰逢水师统领彭玉麟驾驶舢舨路过这里，于是就救他上船。

# 篇七 天国瓦解

>> 凡办大事，半由人力，半由天事。

2023/05/22发表想法
对方有些人也是迫不得已，总之不说那么多，他就是杀
>> 曾国藩即教他对所有的太平军俘虏，都要格杀勿论。

2023/05/22发表想法
左宗棠也来打仗，李鸿章被派淮阳水师，
>> 胡林翼说得则更为露骨：“朝廷能以江南事付曾公，天下不足平也。”所以，在这样的情势下，到曾氏幕府不久的左宗棠，便得到了曾国藩的举荐，于四月二十日奉上谕，“以四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务”。而在曾氏幕府多待了一年多的李鸿章，在这年五月才被曾国藩派去做淮扬水师的组建工作。

>> 胡林翼说得则更为露骨：“朝廷能以江南事付曾公，天下不足平也。”所以，在这样的情势下，到曾氏幕府不久的左宗棠，便得到了曾国藩的举荐，于四月二十日奉上谕，“以四品京堂候补，随同曾国藩襄办军务”。而在曾氏幕府多待了一年多的李鸿章，在这年五月才被曾国藩派去做淮扬水师的组建工作。

2023/05/22发表想法
江苏/江西/安徽/浙江，四个省权利
>> 曾国藩作为两江总督，原本只是负责统率江苏、安徽、江西三省，清廷因为对曾氏集团的依赖，又于十月十八日下发明谕，上述三省除外，“并浙江全省军务，所有四省巡抚、提镇以下各官，悉归节制”

>> 曾国藩作为两江总督，原本只是负责统率江苏、安徽、江西三省，清廷因为对曾氏集团的依赖，又于十月十八日下发明谕，上述三省除外，“并浙江全省军务，所有四省巡抚、提镇以下各官，悉归节制”

2023/05/22发表想法
左宗棠统治浙江
>> 令左宗棠督办浙江全省军务，所有该省主客各军，均归节制。

>> 令左宗棠督办浙江全省军务，所有该省主客各军，均归节制。

2023/05/22发表想法
第一次跳江后，左宗棠给予了很多忠言逆耳之话，才可重振。
>> 曾国藩深感朝廷对自己有太重的依赖，给了他太尊贵的权位和太多的期望，令他感到有些畏惧，因此不敢控制四省，恐怕自己会犯下过错；另一方面，也说明曾国藩当时给予左宗棠的信赖与倚重也是非常多的。

>> 湘军及其别系楚军和淮军形成了三足鼎立的局面，一在安徽，一在浙江，一在江苏，从三面威胁着天京，成为后来对抗太平天国的主要力量。

>> 曾国藩便收到了朝廷赏他的太子少保衔，封一等侯爵，并且是不更替的世袭制；

# 篇八 剿捻无功

2023/05/22发表想法
一意孤行，死！
>> 僧格林沁在与捻军的交战中，以失败居多。于是，急想打胜的僧格林沁跟在捻军其后穷追不舍，好像是不达到目的决不肯罢休的样子。但僧格林沁此举却是兵家的忌讳，不但没有达到目的，反而多次遭受捻军出其不意的伏击。如他在河南邓州、南阳所遭的伏击，不仅使多员大将命丧黄泉，而且士卒死伤无数。但僧格林沁并没有得到多少教训，反而一意孤行，做得比以前更甚，终于在同治四年四月二十四日在曹州得了个兵败身亡的下场。

2023/05/22发表想法
大官，贪心啊。
>> 可见曾国藩此次带兵是极不情愿的，然而更让他难受的是他的弟子李鸿章，明知自己根本不想再带兵打仗，却在得知朝廷要把两江总督的职务交给他的时候，忘了要注意谦虚拘让的礼节，迫不及待地来到了南京接曾国藩的印绶。

>> 曾国藩和李鸿章给调换了个位置

2023/05/22发表想法
李鸿章不想曾国藩成功，自己才能上位
>> 首先，曾国藩在剿捻时已发现他是不能控制淮军的，只有李鸿章才能够控制它。所以说“淮勇非君家不能督率”，这句话难免泄露了他心中的怨气；其次，他劝李鸿章湘军和淮军本来就是一家人，为什么不能够互相帮助呢？可是李鸿章却并没有把曾国藩的劝告当一回事，因为他当时迫不及待地想出人头地，曾国藩因为在平定太平天国的时候立下大功，已经封侯，他自己则才封伯。而且，两江总督这个职务也只是暂时交给他，一旦曾国藩平定捻军，这两江总督的位子恐怕他李鸿章就保不住了，所以他希望自己能直接走上剿捻战场，依靠淮军把捻军打败，而不希望曾国藩平定捻军后重新把两江总督的职位抢走。

>> 当时曾国藩认为自己做得最不成功的，便是剿捻无功，即使是皇帝，对他的恩宠也越来越少了。在此情况下，曾国荃的奏章无疑是对曾家目前的困境火上浇油。

# 篇九 推行洋务

>> 曾国藩除了把制造枪炮弹药和轮船的任务交给江南机器局以外，同时翻译馆也在局内成立，西方文明由此进入了中国。

>> 物理、数学、化学和工艺

>> 代数、微积分、概率论等数学方面的西方成果也介绍到了国内，开辟了中国的近代数学领域

>> 《金石识别》与《地学浅识》也奠定了中国近代矿物地质学的基础

>> 《化学鉴原》，确定了许多化学元素的中文名称，这些名称还沿用到了今天

>> 建议把一些天资聪颖的青年送出去留学，为国家培养所需的人才。

# 篇十 天津教案

>> 对天津市民的残杀，在曾国藩一生大规模的“剃头”行为中算是最后一次了，然而，此次残杀并没有令他因此而得到荣誉，而是把他几十年的声誉都给毁了。连他自己也对这件事感到非常后悔。

>> 不想做官，但却一直到死都在做着；不想杀人，却是个杀人魔王，这样的一生实在让人感到悲哀。

>> 在夹缝里讨生活的人，或者是从夹缝中冲出去，去重新寻找自己的天空，或者就只能四面碰壁，四面讨好，而最后却什么都得不到。曾国藩就属于后一种类型。

# 篇十一 风烛残年

>> 他最后的一封家书中是这样写的：“宦途险峻，在官一日，即一日在风波之中，能妥帖登岸者实不易。”

>> 兄弟子侄“互相切磋，以勤俭自持，以“忠恕”教子，要令后辈洗净骄惰之气，多敦恭谨之风，庶几不坠家声耳”。

>> 又对两个儿子嘱咐说：“尔辈身体皆弱，每日须有静坐养神之时，有发愤用功之时。一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。”

>> 居家阅读，行船坐轿阅读，这已经成了他几十年的习惯。

成功心法-挺经

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# 篇一

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互不相让 到 互相让。
>> 老翁看无法说服他，便挺身过去说：“来，来！那么这么办吧，让我老头儿下水田里，你把货担子交给我，我把它顶在头上，让你空着身子从我儿子身旁过去，我再把货担子交给你，怎么样？”说完立即脱下鞋袜。那个人见老翁这么做，心里过意不去，说：“既然老丈这么费事，我就下到水田里，让你把担子挑过去。”说完立即下到水田里让路。他就只这么挺了一挺，就化解了一场争执。这就是“挺经”的第一条。

>> 大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。

2023/05/22发表想法
独。“小人错念而泛滥，君子心诚而管束。”
>> 我曾经说“独”这个东西，是君子与小人共同拥有的。当小人在他单独一人之时往往会产生一个错误的念头，这些错误之念聚得多了就会泛滥，而欺负别人的坏事就会产生。君子在他单独一人之时会产生一个诚的念头，诚实积聚多了就会谨慎，而自己管束的功夫就下得多了。君子小人在单独处事上距离的微妙差异，是可以加以评论了。

>> 背地里独处之时，弄虚作假的念头就产生了，这就是欺骗。而君子，唯恐去办一件善事办得不力，在暗中有堕落的行为；

2023/05/22发表想法
自命不凡 到 能立能达，这就是成长了。
>> 兄昔年自负本领甚大，可屈可伸、可行可藏，又每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。故自戊午至今九载，与四十岁以前大不相同，大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。

>> 因此一年以后，当他再次出山时，他则变得善于应酬、左右逢源

>> 应酬周到，有信必复

>> 复出，为人处事不再锋芒毕露，日益变得圆融、通达。

2023/05/22发表想法
曾国藩逝世，左宗棠写联：
>> “知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心如金，攻错如石，相期无负平生。”

>> 在御赐的三篇祭文中，一篇赞扬他“赋性忠性，砥躬清正”；另一篇称颂他“学有本原，器成远大；忠诚体国，节劲凌霜；正直律躬，心清盟水”；还有一篇表彰他“学蔚儒宗，忠全令德。”

>> 所以男儿自立于世，一定要有倔犟之气。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 09:39:20 刚柔不可执其两端。刚强矫，柔谦让。（矫，有矫正、修正的意思，强矫就是强力修正，强力执行，强制施行）
>> 刚柔互用，不可偏执，太柔了会萎靡不振，太刚了则容易折断。刚指的不是暴虐，而是说强矫；柔也不是说要卑弱，而只是谦让。办事为公，就应该强矫，争名夺利，就应当谦退；开创家业，应该强矫，守成安乐，则应谦退；出外与人相应酬，应当强矫，回家与妻儿享受，则要谦让。

>> “天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。”

>> “取人为善与人为善，乐以终身忧以终身”

>> 一个人要想成为圣贤，要想成佛作祖，要想得道成仙，要想称王称霸，离开了这个“忍”字，便都是空话一句。

>> 多行不义必自毙。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 09:56:02 迫干自己不喜之事，要刚毅不要刚愎bì。早起/端坐/劳苦/...
>> 古语说：“自己战胜自己称为强。”强制、强怒、强为善，这都是自己战胜自己的意思。如果你不习惯于早起，就强迫自己天未亮就起来；如果你不习惯于端坐，就强迫自己端庄；如果你不习惯劳苦，就强迫自己与士卒同甘共苦，强迫自己辛苦劳作；这就是强。自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心，这就是毅。如果不按上述去做，却想去战胜别人，这就是刚愎。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 10:08:47 选人才：一技之长即可，无需过分要求。
>> 选拔人才，只要他有一技之长，就可以任用，不能因为稍有不足，就将有用之才抛弃。如果对有出类拔萃之才的人过分苛求，那么庸庸碌碌的人就反而会侥幸被雇用。

>> 每当遇到棘手的事情，必须在耐烦二字上痛下功夫。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 10:12:47 逆境成就人才。
>> 贤达之人刚刚产生时，起初，大多数都经历了许多磨难，不断的挫折和惊惧，反而成全了他们，各种灾难疾病，反而造就了他们的品德，困苦的遭遇，反而使他们筋骨强健

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2023-05-22 10:21:17 惰性。
>> 各种弊病，都是因为懒惰而产生的。懒惰则什么事都放松了，一放松就对人的要求也不严格了，因而办事就不迅速。只要一处迟缓，其余的地方就处处懈怠了。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 10:31:04 这是要寻他老母去了。
>> 聂政携剑来到韩国，韩国侠累正坐在府中，手持刀戟保护侍奉的人甚多。聂政直入府中，冲上台阶刺杀了侠累，侍卫大乱。聂政高声呼啸，击杀数十人。随后自己毁容抉眼，剖出肚肠，当即死去。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 10:38:09 与优秀人为伍，学习优秀之法。卑微收敛
>> 应该适宜地多多引见佐吏，与他们相见次数不多，他们与我就不亲近。不亲近就无法了解他们的心情，不了解他们的心情，又如何知道各类事情呢？这几位先生，都具备雄才大略，都有经营天下的志向，而他们教育告诫子孙，都是意旨简约，从卑微处着想，收敛抑制自己得很厉害。

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2023-05-22 10:45:31 时间亿万年，大地几万里，书籍浩如海，美名多又多。
>> 静下来，细细思考古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！

>> 静下来，细细思考古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！

2023/05/22发表想法
2023-05-22 10:41:15 时短逆境且忍耐；居小名利且退让；书籍其好且持守；事情贤人且共处；
>> 静下来，细细思考古往今来已有亿万年，而且没有穷尽。人在其中生存，只不过几十年的时间，恰与一刹那相似！大地广阔几万里，无法知道它的边缘，人在上面生活，睡觉休息，活动游走，白天只需一间屋子，晚上只需要一张床！古人和近人写作的书籍，浩如烟海，人的目光所能涉及的地方，不过只是九牛一毛！世事千变万化，有各种途径的美名，而人一辈子的力量所能达到的，不过是太仓中的一粟！懂得了时间无限而我所经历的时间极短，那么碰到了忧患逆境，就需稍作忍耐，等它安定。知道了大地宽广而我所居住的地方是如此的小，那么碰到了名利争夺之事，就应退让隐忍。知道了书籍是如此的多而我所看过的书是如此的少，就不会因为稍有心得就沾沾自喜，而应当考虑选择其中好的去持守。知道发生的事情很多而我所处理的很少，就不敢夸耀自己的功名，而应当考虑推举贤人以共同去处理。如果这么做了，自私自满的偏见就会慢慢清除了。

>> 为什么要自我抑敛？主要是因为自身的渺小和人生的短暂，切不可因所处地位高于别人就自高自大、不可一世。这也是“挺经”中的重要一条：虚心才能容物，容物才能有大的成就。

>> 只有俭可以养廉，只有勤可以带来智慧。这两句话是做好官的秘诀，也是做好人的关键。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 11:41:42 成大事者，从小开始，日积月累。
>> 古代成就大事业的人，都是从小事情上克勤克俭开始的。百尺高的楼阁，起自平地；千丈长的绢帛，是一尺一寸累积起来的；一万石的粮食，是一铢一两地聚起来的。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 11:44:48 做事不要迟缓，一处迟缓，则处处懒惰。
>> 练兵之道，必须是官兵昼夜苦练，才能越来越熟练，就像母鸡孵小鸡，火炉炼金丹一样，一刻也不能停歇。天下的事情，没有不经过艰难困苦，却能壮大、长久的。所有的弊端，都是从懒惰产生的。懒惰，就会弛缓，弛缓，治人就不严，处事就不迅速，一个地方弛缓，就会处处懒惰。

>> 将官的职位越高，责任也越大，必须常常牢记勤、恕、廉、明这四个字。勤于处事，宽以待人，以廉明服众，聪明应对，这四个字兼备了，既可成名将，也可成好官。

>> 多看，多做，多问，多想，才能渐渐具备这个明字

2023/05/22发表想法
2023-05-22 11:47:56 唯勤不忘
>> 必须特别注重这个勤字，千万要记住不忘

>> 必须特别注重这个勤字，千万要记住不忘

# 篇二

2023/05/22发表想法
骗人，因为自己的杂念
>> 人之所以要欺骗人，一定是心中还装着别的东西，有了私心，又不敢告诉别人，于是只得编造假话骗了。如果心中没有丝毫私念，又何必欺骗人呢？他所以要自己欺骗自己，也是因为心中还有其他杂念。

2023/05/22发表想法
私念，乱想
>> 应当读书的时候，就一心读书，不要想着去会见客人；应当会见客人的时候，就一心会见客人，心里不要想着读书。心一想别的事，就有私念。

2023/05/22发表想法
楚军不喜用善辩之将
>> 将领轻浮圆滑，一遇到危险的时候，就会神情慌张，动摇军心；而他们圆滑的言辞，又足以混淆是非。所以，楚军历来不喜欢任用能言善辩的将领。

2023/05/22发表想法
今说不为明变
>> 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

2023/05/22发表想法
正话多说，别人自然理解你，切莫说攻奸别人，议别人短。
>> 凡是正话和实话，多说上几句，久而久之，人们自然都能理解你的心意，即使直话也不妨多说几句，但千万不可将攻讦别人当作直话，尤其不可以在背后攻击别人的短处。

2023/05/22发表想法
说要领，担责任。
>> 凡说话不切中要领，又不承担责任的人，他的部下就肯定不会服气。

>> 为解金陵之围，忠王李秀成于同治元年闰八月，亲率大军60万，攻打清军刘连捷各营，清军将领曾国荃率军增援，双方相持46天，终将李秀成击溃。

>> 一触即发的矛盾中的曾国藩，完全可能由中兴功臣一变而为阶下囚。言念及此，怎叫曾国藩不绕室惶惶不可终日？故兄弟熟商，力主速杀。

>> 严于律己，宽以待人，其度量自然就渊深。

>> 那些真正有雅量的人，却往往能出人意料，忍人之所不能忍，因此也能成人之所不能成之事

>> 天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠

>> 左宗棠在给曾国藩的挽联中深情地写道：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。”

>> 苏秦于公元前334年开始游说六国，终于得到六国君王的重用，佩挂六国相印。

2023/05/22发表想法
知错能改，善莫大焉。   也提醒自己
>> 知道自己的过失，便立即承认，毫不犹豫地予以改正，这是最难做到的事情。

>> 钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 14:30:15 对部下也要同自己。
>> 带兵之道，用施恩的方法不如用仁的方法，用立威的方法不如用礼的方法。仁就是自己要想建立的就让别人也建立，自己想要发达的，就让别人也发达。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 14:32:32 曾国藩推举左宗棠浙江
>> 如果能够推己及人，让别人也能成就事业，能够显达，那么，就像万物同春一样美满了。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 14:41:29 孙武斩吴王两爱姬
>> 三令五申

2023/05/22发表想法
2023-05-22 14:57:31 曾国藩死都不会杀自己亲人的，他及其爱护家，血脉情。
>> 长期以来，由于曾国藩的袒护，曾国荃嚣张跋扈，盛气凌人，所部吉字营更是无恶不作，在天京城中烧杀抢掠。为此，彭玉麟曾两次力劝曾国藩要大义灭亲，从全局考虑，杀掉曾国荃，以正视听。但每每都被曾搪塞之，并由此对彭心生不满。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 15:55:46 彭玉麟：咳血饮酒，休妻无姬，弟不戒烟死不见。
>> 彭玉麟刚介绝俗，颇有豪气，尤善饮，经常咯血而酒不废。中年黜妻屏子，没有姬侍，只有一二个老兵供事其旁。对待部下旧将如同布衣子弟，而纪律极严。他的弟弟久客州县，服食鸦片成瘾，正巧军中严禁食烟，旁人告知此事，彭玉麟大怒，立杖四十，并斥之曰：“不断烟瘾，死不相见。”他的弟弟感愧自恨，卧三日已濒死，竟绝不再服，复为兄弟如初，以旧习商业，令行盐，致赀巨万，一无所取，其弟亦豪迈挥霍，恤贫笃义。家人流落江淮的，全部收养，岁散万金。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 16:52:15 哈哈，没错，就是在下。
>> 彭玉麟一日停舟西门，在茶馆遇见秀才，问他原因，并说：“你没有听到老彭来了吗，何不告诉他？”秀才问老彭在哪里，彭玉麟指示停舟的地方，并代为他写告状词。第二天，秀才果真前去呼冤，彭玉麟令侍从召秀才入见，秀才抬头仰视，见彭玉麟是昨日茶馆中的饮客，大喜过望。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 16:56:43 处死远亲弟弟
>> 故意问：“假使有人诱奸百姓的妻子，应当如何处置？”李鸿章说“当杀”。彭玉麟又问：“假使有官吏诱占百姓的妻子，法律应当如何处置？”李鸿章也说“当杀”。彭玉麟又问：“今天假如有封疆大吏的子弟诱占百姓的妻子，法律又如何裁处？”李鸿章似有所悟，勉强答应“当斩”。这时彭玉麟从怀中拿出诉状，呈给李鸿章，并说：“公能执行法律，今天的事就算罢了，否则当上奏朝廷。”李鸿章看完诉词，脸色大变，走下案桌来对彭玉麟说：“这件事我确实不知，但劣弟为母亲宠爱，请用私人的礼节，稍微宽大处理可否？”彭玉麟说：“你刚刚说完当斩，如果不上奏朝廷，是不是私情太重了？”李鸿章说：“请缓其死可以吗？”彭玉麟答道：“其他都遵命，这件事不敢答应。”李鸿章不得已，招呼他的弟弟出来，将呈状扔给他，他的弟弟读完呈状，异常害怕，叩头请求不要处死。李鸿章勃然大怒道：“已经为你求情了，不能活，立即自裁吧。”

>> 鹤顶红，沾舌即死

>> 应该宽的两方面是：一是对待银钱要慷慨大方，绝不计较，在充裕时，即使数十万上百万的钱也掷之如粪土；在穷时，宁可自己艰苦也要解囊而分润。另一方面，不与他人争功，遇到胜仗，把全部功劳归于他；遇有保举的事情，则用丰厚的奖励笼络他。应该对他严格的是：一是礼节要少而平淡，来往要稀少，书信要简单，话不要多，交情不要过密；二是要讲明是非，凡是他的部下有与官方争斗，而又恰巧发生在我们的辖境之内，又有来诉告的人，一定要弄清原委，毫不推诿，请他严加惩治。应宽的是利，是名；应严的是礼，是义。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 17:34:54 心就那么大，什么事情不要往里面装，要散开，通通丢掉。
>> 外界困境的侵扰，不可常存心中，而应把它排除

2023/05/22发表想法
2023-05-22 17:32:57 磨心性。
>> 听任其违拗自己，借此砥砺自己的德性，培养自己的耐心，委曲求全

2023/05/22发表想法
2023-05-22 17:45:50 顺境时能去看逆境，佩服！居安思危也。
>> 自己在顺境中看到逆境，这大概就是他一生成功的关键所在吧。他在写给弟弟的诫语中说：“今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以‘恕’字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣！”

识人秘要-冰鉴

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# 篇一 识人之道

>> 择取人的方式，以有节操而没有官气、条理清晰而又不说大话为关键。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 17:51:56 身-躬身入局，心-分析条理，眼-专心观察，手-勤做笔记，口-苦口叮嘱。
>> “五到”，即身到、心到、眼到、手到、口到

2023/05/22发表想法
2023-05-22 17:54:52 举荐别人：内不避亲，外不必仇。
>> 昔贤于用人之端，内举不避亲，外举不避仇，其宅心之正大，足以矜式百世。

>> 金无足赤，人无完人，不可苛求全材，“不可因微瑕而弃有用之才”

>> 好人实难多得，弟为留心采访。凡有一长一技者，兄断不肯轻视。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 18:01:20 注视，退而记其优劣。记录小本本
>> 据《清史稿》记载，曾国藩“第对客，注视移时不语，见者竦然，退而记其优劣，无或爽者”。而且，他阅世愈深，观察愈微，从相貌、言语、举止到为事、待人等等方面，都在他的视线之内。

>> 曾国藩初次相识刘蓉，相语大悦。随即与郭嵩焘、刘蓉三人拜帖称兄道弟，以后曾国藩又多次拜访他，十分友善。

>> 刘蓉闲居在家，曾国藩从京会试归里时，曾专程到乐善里去看望他，勉励他攻读史书，勤奋写作。几年后，曾国藩在京收到他的一封信，见其学业大进， 激动不已，

>> 昔日布衣之交的三兄弟，今日又走到一起了

>> 但曾国藩却以郭氏兄弟入幕参赞其事为先决条件，郭嵩焘只好答应。

>> 左宗棠在曾国藩死后，曾写了这么一副挽联，别出心裁，把自己写了进去：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

>> 同治二年（1863年），经李善兰的介绍，加入曾幕，办事洋务。当时容闳的主要想法是要通过曾国藩实施他的“西学东渐”计划。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 18:22:26 读书没用则经商，经商赚钱后再读书。
>> 经商是为了获取巨额利润，读书是为了博取名声和权位，一个人如果用心读书而没有成效，就应该把读书做官放在次要地位，而以主要精力去经商致富。经商获利之后，为子孙后世考虑，就应该把经商放在次要地位，而专心读书经世。这样一弛一张，相辅相成，要么赢得万贯家业，要么获得高官厚禄，就像车轮运载一样不断循环变化。

>> “人不忍欺，人不忍欺。”

>> 恐入敌营，为害实大

>> 得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳；治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。

>> 获得人才是最困难的，过去有些人做我的幕僚，我也只是平等对待，对他们不是很钦敬，待到今天来看，这些人是多么的不可多得。你应该常常把求才作为重要的任务，至于那些无能的人，即使是至亲密友，也不应久留，这主要是担心有才的人不愿与他们共事。

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2023-05-22 18:33:26 曾国藩每到一处，就先寻人才。
>> 曾国藩与人谈话、通信，总是殷勤询问其地、其军、其部是否有人才，一旦发现，即千方百计调到身边。他幕府中的不少幕僚都是通过朋友或幕僚推荐的。方宗诚、陈艾都是吴廷栋推荐的，吴汝纶是方宗诚推荐入幕的，凌焕是刘星房推荐的，赵烈文是周腾虎推荐的，李兴锐是帅远鲁与李竹浯二人推荐的，李善兰大约是郭嵩焘推荐入幕的，李善兰推荐张文虎入幕，容闳则是李善兰、张斯桂、赵烈文三人推荐的，向师棣是严仙舫推荐的。为了增强对人才的吸引力，以免因一时言行不慎或处事不当而失去有用之才，曾国藩力克用人唯亲之弊。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 18:36:10 广为交友，引荐。
>> 曾国藩在长沙求学期间，与郭嵩焘、刘蓉深交。任京官时，又广交友朋，以文会友，他除了师事理学名家唐镜海、倭艮峰外，另外如吴竹如、窦兰泉、冯树堂、吴子序、邵蕙西等友人，后来都成为了他的幕府中的重要人物。也有不少人慕名而主动来与曾国藩结交。他记载道：“又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者，皆闻予名而先来拜，虽所造有深浅，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。”湘军的重要将领江忠源及文士吴敏树也是这时在京城结识的。他在礼部复试时，因欣赏“花落春仍在”的诗句而识拔了俞樾，又在朝考阅卷时看中了陈士杰，后来，他们对曾国藩的事业都有过很大的帮助，特别是陈士杰，曾国藩交游目的很明确：“求友以匡己之不逮，此大益也”; “师友夹持，虽懦夫亦有立志”。

>> 曾国藩在长沙求学期间，与郭嵩焘、刘蓉深交。任京官时，又广交友朋，以文会友，他除了师事理学名家唐镜海、倭艮峰外，另外如吴竹如、窦兰泉、冯树堂、吴子序、邵蕙西等友人，后来都成为了他的幕府中的重要人物。也有不少人慕名而主动来与曾国藩结交。他记载道：“又有王少鹤、朱廉甫、吴莘畲、庞作人。此四君者，皆闻予名而先来拜，虽所造有深浅，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也。”湘军的重要将领江忠源及文士吴敏树也是这时在京城结识的。他在礼部复试时，因欣赏“花落春仍在”的诗句而识拔了俞樾，又在朝考阅卷时看中了陈士杰，后来，他们对曾国藩的事业都有过很大的帮助，特别是陈士杰，曾国藩交游目的很明确：“求友以匡己之不逮，此大益也”; “师友夹持，虽懦夫亦有立志”。

>> 外交人员

>> 英、法、比、意

>> 英国

>> 西班牙、德国

>> 科学技术人员

>> 喜欢被人称赞，厌恶被人诋毁的人，就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破，那么一切学问、才智，就都只是用来欺世盗名的。

>> 君子有远大独立的志向，而不会让世人轻易地看出。有藐视帝王、退却三军的勇气，却从不轻易显示。

>> 君子如果想要有所建树，就必须从默默地不让别人知道自己开始。

>> 古人在遭遇困难忧虑的时候，正是他的品德修养进步之时，其功表现在胸怀坦荡，其效验表现在身体健康。圣贤之所以成为圣贤，佛家之所以成佛，其关键都在于遭受大的磨难挫折的时候，把心放得实，养得灵，有活泼乐观的心胸，有坦荡的襟怀，即使身体受了外部伤害，也不至于伤到身体内部。

>> 士人第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就不会甘心为下流；有见识，就知道学无止境，不敢稍有所获就自满；有恒心，就肯定没有办不到的事。三个方面，缺一不可。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 20:49:24 周一
一鼓作气，再而衰，三而竭。
>> 凡人心发动，必须一鼓作气，尽一切力量去做。稍有一些想法，便有疑心，而私心也随之而来。

>> 悲天悯人

2023/05/22发表想法
2023-05-22 20:51:45 周一
一两句守之。
>> 修心养身，道理没有必要太多，所知道的也不必太庞杂，与自己切身相关，每时每刻都用得着的，只要一两句话就行，这就是抓住要点。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 20:53:57 评价别人，褒为主，贬为次。
>> 曾国藩在评价别人时，总是以褒为主，以贬为次，至于他平日夸奖部属才识的言论，更比比皆是。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:08:28
左宗棠出身
>> 左宗棠，字季高，号朴存，湖南省湘阴县人，生于清嘉庆十七年（1812年）。四岁时，随祖父在梧塘书塾读书。六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。
道光六年（1826年）左宗棠参加湘阴县试，名列第一。次年应长沙府试，取中第二名。

>> 这些书使他大大开阔了眼界，对他后来带兵打仗、施政理财、治理国家起了很大的作用。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:11:52 读了那么多，道理知道多，有些东西还是很难做到，后面给曾国藩做联可以看出，知行难合一。
>> 左宗棠在这里不仅饱览了汉宋先儒之书，求有用之学

>> 陶澍也自认是“旷代之荣”。因此当他看到这幅楹联后，极为赏识，询知是左宗棠所作，

>> 成为忘年之交，后来两人还成为儿女亲家。

>> 贺长龄

>> 陶澍

>> 胡林翼

>> 林则徐自然早就知道陶、贺、胡等人对左宗棠的推重。

>> 不慎一脚踏空，落入水中

>> 林则徐将自己在新疆整理的宝贵资料，全部交付给左宗棠，并说：“吾老矣，空有御俄之志，终无成就之日。数年来留心人才，欲将此重任托付。”他还说，将来“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。以吾数年心血，献给足下，或许将来治疆用得着”。

>> 这次会见，是两人神交已久的第一次，也是最后一次，但对左宗棠的影响却是重大的。二十多年后，左宗棠经营西北，收复新疆、建置行省、屯田垦荒、兴修水利；在东南沿海编练渔团、创办船政、加强海防、抗击外侵，均是受林则徐影响。

>> 人才是锻炼出来的，不要眼光太高，动辄就说没有可用的人才。

>> 天下没有现成的人才，也没有生来就具有远见卓识的人。人才大多都是在艰难困苦中努力磨炼出来的。

>> 《淮南子》说：“功劳可通过努力来建立，名声可通过努力来获取。”董仲舒说：“努力地做学问，知识就会广博；努力按理行事，道德修养会天天进步。”《中庸》里所说的“别人花一分工夫，你要花上百分，别人花十分功夫，你要花上千分”

>> 湘军统帅曾国藩同他有师生关系

>> 李鸿章既是曾国藩的得意门生

>> 少荃是翰林，了不起啊！志大才高。

>> 吃饭有定时

>> 曾国藩、李鸿章，一是湘人，一是皖人，习惯颇有不同。曾国藩每天天刚亮就要吃早餐，李鸿章则不然。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:30:22 好有威慑力
>> 他一入座，曾国藩就下令开饭。吃饭时，大家一言不发。饭后，曾国藩把筷子一扔，扳起面孔对李鸿章一字一板地说：“少荃，你既然到了我的幕下，我告诉你一句话：我这里所崇尚的就是一个‘诚’字。”说完，拂袖而去。

>> 他一入座，曾国藩就下令开饭。吃饭时，大家一言不发。饭后，曾国藩把筷子一扔，扳起面孔对李鸿章一字一板地说：“少荃，你既然到了我的幕下，我告诉你一句话：我这里所崇尚的就是一个‘诚’字。”说完，拂袖而去。

>> “少荃天资聪明，文才出众，办理公牍事务最适合，所有文稿都超过了别人，将来一定大有作为。‘青出于蓝而胜于蓝’，也许要超过我的，好自为之吧。”

>> 这一贬一褒，自然有曾国藩的意图。而作为学生的李鸿章，对这位比他大十二岁的老师也真是佩服得五体投地。他对人说：“过去，我跟过几位大帅，糊糊涂涂，不得要领；现在跟着曾帅，如同有了指南针。”

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:37:05
留学生
>> 留学生去前要考试，在读期间不准加入外国籍，逗留国外，或者私自另谋职业，十五年后学成回国。学成后听候派用，委以重任

>> 留学生去前要考试，在读期间不准加入外国籍，逗留国外，或者私自另谋职业，十五年后学成回国。学成后听候派用，委以重任

>> 真正促成留学一事的人应该说是曾国藩。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:38:34 人要用才能成才，要用对地方才能说是人才。
>> 在一定的时间，面临一定的事情，普通人也可以发挥神奇的效果。不然，分辨不清，就将一事无成。因此说世上不害怕没有人才，怕的是用才的人不知道使用人才。

>> 在一定的时间，面临一定的事情，普通人也可以发挥神奇的效果。不然，分辨不清，就将一事无成。因此说世上不害怕没有人才，怕的是用才的人不知道使用人才。

2023/05/22发表想法
2023-05-22 21:43:39 用之长处，避其短处。
>> 猿猴离开了树木而到了水中，就不如鱼鳖；经历险阻攀登高峰，千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑，全军不能抵挡；假使曹沫放下三尺宝剑，而使用农具与农夫同处田野里，就不如农夫。

>> 猿猴离开了树木而到了水中，就不如鱼鳖；经历险阻攀登高峰，千里马就不如狐狸。曹沫奋力举起三尺宝剑，全军不能抵挡；假使曹沫放下三尺宝剑，而使用农具与农夫同处田野里，就不如农夫。

>> 所以事物舍弃它的长处而使用它的短处，圣贤唐尧也有做不到的。现在差遣人而他不胜任，就说他无用，教诲人而他做不到，就说他笨拙。笨拙就驱逐，无用就抛弃，使人有被抛弃被驱逐的厄运，不和他相处，这些人以后就会回来报复，这难道不是世上应记取的最重要的教训吗？”

>> 一个人有德而无才，就与愚笨之人相近；一个人有才而没有德，则与小人一样。

>> 孙叔敖想，我是死定了，但是别人见到它，不是又要丧命吗？不如一不做二不休，于是挥锄便打死了那个不祥之物。

>> 挑选将才，必须要找有深远智慧谋略的人，而且要号令严明，能耐劳苦，这三个条件都具备，才是最好的人选。

>> 踱步的是彭玉麟

>> 带兵之人，第一要有治理百姓的才能，第二要不怕死，第三要不急于求得名利，第四要不怕辛苦。

>> 精诚所至，金石为开

>> 练兵就像八股专家的反复琢磨，只要烂熟百篇文章，那么结构、立意，常有熟路可循，具体操作时也会左右逢源。

2023/05/25发表想法
2023-05-25 09:39:08 周瑜吐血用计
>> 《三国演义》第五十一回有这样的描写：周瑜使潘璋迎战曹仁，但“未及交锋，周瑜忽大叫一声，口中喷血，坠于马下”。当程普问其安危时，周瑜说佯弱诱敌，并命间谍“说吾已死”。曹仁得知消息后，赶紧发兵攻打东吴。未到寨门，“情知中计，急忙退军。四下炮声齐发，……曹兵大败”。

2023/05/25发表想法
2023-05-25 09:41:11 不打才是最好的战斗方案
>> “现已半夜，大战肯定不行，突围恐怕危险重重。但若我按兵不动，佯为不知，彼必生疑，或许不战自退。”

>> “现已半夜，大战肯定不行，突围恐怕危险重重。但若我按兵不动，佯为不知，彼必生疑，或许不战自退。”

>> 哲别对成吉思汗说：“现在，如果大汗杀了我，只不过溅污手掌大的一块土地。倘若能饶恕我，我将为大汗赴汤蹈火，万死不辞。”

>> 做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

>> 宗泽极为欣赏岳飞的才智，对岳飞说：“你的勇智才艺，古代的良将也比不上你，只是你喜欢野战，这可不是领兵打仗的万全之计啊！”于是，宗泽把行军、交战、驻营等作战经验传授给他，岳飞认真研习

治家方略-家训

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# 篇一 养心

>> 人之常情，没有不好逸恶劳的，不论贵贱、智愚、老少，都贪图安逸，害怕劳苦，这是古今都相同的。

>> 早起——天一亮就起，醒来后不要贪恋被窝。

>> 读书不二——一本书还没有看完，就不去看别的书。不要东翻西阅，去追求一些表面的知识。

>> 每天圈点十页

>> 谨言——对每时每刻都要留心，这是首要之功夫

>> 日知所亡——每天读书，都要把心得记录下来，并探求其中的深意。

>> 如果自己不立志，那么即使每天与尧舜禹汤住在一起，也是他们是他们，我是我，与我又有什么关系呢？

>> 喜欢被人称赞，厌恶被人诋毁的人，就是具有庸俗小人患得患失思想的人。如果这一关勘不破，那么一切学问、才智，就都只是用来欺世盗名的。

>> 凡人心发动，必须一鼓作气，尽一切力量去做，稍有一些想法，便有疑心，而私心也随之而来。

# 篇二 学问

2023/05/20发表想法
今天刚在《心经》里面乱评论，自己现在就改之。
>> 善于学习的人应该对古人的书籍，逐一虚心诵读，而不去妄加评论，这样做才是恰当的。

>> 吾人为学，最要虚心

2023/05/20发表想法
物需磨，道需学；日新又新，超凡入圣。
>> 天下所有的东西只要花力气去磨治，都能改变它的本质，而成为精彩的东西，更何况人追求学问呢？只要每天接受新的道理，花百倍的工夫，不担心不能变化自己的气质，而能超凡入圣！

>> 天下所有的东西只要花力气去磨治，都能改变它的本质，而成为精彩的东西，更何况人追求学问呢？只要每天接受新的道理，花百倍的工夫，不担心不能变化自己的气质，而能超凡入圣！

>> 用战争来比喻：看书，就是攻城掠地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、筑坚垒，得地以后能守住。

2023/05/18发表想法
读书如攻城，得地以后能守住。
>> 用战争来比喻：看书，就是攻城掠地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、筑坚垒，得地以后能守住。

2023/05/20发表想法
难解不苦解，已阅需做记，每日复之。
>> 凡读书有难解者，不必遽求甚解；有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

>> 凡读书有难解者，不必遽求甚解；有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。

>> 凡人做一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

2023/05/21发表想法
真情流露则诚，戒伪。
>> 至于作文时沉溺于雕字饰句，就会想通过巧言来取悦于人，更为拙劣，至于修饰立诚的宗旨，则早已荡然无存了。以后当遇到真情发露的时候，一定要看胸中的义理怎么样，只有能随意获取这些义理才行。否则的话，要靠临时去采办，那还不如不作文，因为这时作出来的文章一定是用巧伪的手段来取悦于人。

2023/05/21发表想法
三耻：天文/算学；做事有始有终；写字；
>> 余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯矣，独天文、算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不识认，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。

>> 作字时，先求圆匀，次求敏捷。

# 篇三 居家之道

2023/05/21发表想法
相亲相爱，和睦福气。
>> 家庭和睦自然就会带来福气。如果一家之中，兄说的话做弟弟的无不听从，对弟弟的请求兄无不答应，如此和气蒸腾而仍不兴旺的家庭，还没有见过；

2023/05/21发表想法
宽宏大量
>> 牛弘外出回家后，他的妻子向他诉说道：“叔叔喝醉了酒耍酒疯，将牛射死了。”牛弘听了，什么也没问，只是说将牛肉做成肉脯算了。他妻子做完肉脯之后又提杀牛一事，牛弘却说：“剩下的做汤。”过一会儿他妻子又唠叨杀牛的事。这时牛弘才说道：“我已经知道了。”一点没有生气的样子，脸色像平时一样温和，甚至连头也没抬，继续看他的书。

2023/05/21发表想法
李清照 女
>> 到北宋灭亡的时候，已有书十五车，藏书占了十几个房间。

>> 治家严为贵，严父对子女经常多加教育，不严那么子女就会一天比一天骄逸懒惰

>> “我是和平时一样放学回来的呀！”孟母听了很痛心。她沉思片刻，拿起剪刀把织布机上的纱线全部一剪两断，而且不再说什么，只坐在一边流泪。

>> 古人说，效法上等，仅能学到中等；而效法中等，必然要成为下等；你若只学我，就连我也赶不上了。

>> 岳飞的母亲姚氏曾在他背上刺下了“精忠报国”四个字，勉励岳飞要一心报效国家。

>> 作为将领，只有严格要求自己，才能要求别人。作武将的，只有身先士卒，才能率领三军前进。

>> 不胜，先斩汝。

>> 第一要早起，第二要把房子打扫干净，第三要虔诚祭祀，第四对亲族邻居要善待。凡是亲戚邻居来我家，都要恭敬接待，有急难一定要周济，有争讼一定要帮助排解，有喜事必要表示庆贺，有疾病一定要去慰问，有丧事必要去吊唁。

>> 直到父亲死后，已过而立之年的曾星冈，挑起了一家重担，才收心治产业。

>> 他的儿子曾竹亭则以读书，教书终其身。

>> 曾星冈性格暴烈，言行专横，即使对于妻子王氏也是如此。

>> 我教育子弟，不离开八本、三致祥。八，指的是：“读古书以训诂为本，写诗作文以声调为本，赡养长辈以得他们的欢心为本，养生以减少恼怒为本，立身以不胡说为本，治家以不晚起为本，做官以不贪钱为本，行军以不扰民为本。”三，指的是：“孝带来祥瑞，勤带来吉祥，恕带来祥和。”

>> 至于兄弟之间，我也只是用德行来爱护他，不喜欢相互姑息。

2023/05/21发表想法
家庭衰败/个人衰败
>> 家庭衰败的原因有四：彻底废弃礼仪之家衰败；兄弟相互欺诈之家衰败；妇女淫荡秽乱之家衰败；子弟骄傲轻慢别人之家衰败。一个人衰败的原因也有四方面：骄傲自满、欺凌别人的人衰败；昏暗懒惰、轻信下人的人衰败；贪婪刻薄的人衰败；反复无常不讲信义的人衰败。

# 篇四 居家五戒

>> 凡是发自口端或笔端的诸如厌恶这个人俗气，嫌弃这个人鄙陋，议论一个人的短处，揭发一个人的隐私，都是骄气的表现。

2023/05/21发表想法
戒骄不非议，戒惰不懒起。
>> 要去除骄字，以不轻易非议或笑话别人为首要标准；想除去一个惰字，要以不晚起床为首要任务。

>> 自古以来说因为凶德而导致失败的大概有两个方面：一是傲气，二是多话……历观许多有名的公卿都是因为这两点而最终家败身死的。

>> 不可不猛醒，不可不加以痛改

>> 戒傲，以不大声骂仆人为第一；戒惰，以不晚起为第一。

>> 经常有怒不可遏的时候。但是要努力控制自己，降服自己的心，这就是佛教所谓的降龙伏虎。

>> 人如果能让没有贪欲、没有害人之心的心充满，仁就会取之不尽。想要立下好的人品，应尽力去求心，人如果没有贪心，则不会患得患失，而义也将用之不竭。

传世箴言-家书

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# 篇二

>> “意趣不在此，则兴会索然！”

# 篇三

>> 积劳而使人不知其劳，则善矣。

【日期标记】2023-05-25 11:55:37 以上同步完成